تفسير قوله تعالى : " ويسألونك عن الأهلة "
مدة الملف
حجم الملف :
1542 KB
عدد الزيارات 1615

 السؤال :

 هذا المستمع عبد الباسط سالم من ليبيا يقول: فضيلة الشيخ؛ أسأل عن الآية الكريمة في قوله تعالى: ﴿يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس﴾ ما تفسير هذه الآية الكريمة بارك الله فيكم؟ 

الجواب:

 

 
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هذه الآية الكريمة: ﴿يسألونك عن الأهلة﴾ خطاب من الله سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يجيب الصحابة الذين سألوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الحكمة في هذه الأهلة؟ فبيّن الله سبحانه وتعالى أنها مواقيت للناس، ومواقيت للحج، مواقيت للناس في معاملاتهم وعباداتهم وغير ذلك مما يحتاجون فيه إلى التوقيت، وكلمة الناس عامة تشمل جميع بني آدم، فتحديد الشهور الذي وضعه الله تعالى لعباده إنما هو بالأهلة؛ لأن الله قال: هي مواقيت للناس وعمم وقال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُم﴾ وقد اتفق العلماء على أن المراد بهذه الأشهر؛ بل بهذه الشهور هي شهور الهلالية اعتماداً على ما جاءت به السنة المطهرة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فهي مواقيت للناس في العبادات وفي المعاملات، في العبادات شهر رمضان يصام، إذا رؤي هلاله ويفطر منه، إذا رؤي هلال شوال، في المعتدات المتوفى عنها زوجها تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام بالأهلة، المطلقات اللاتي لا يحضن لصغر أو إياس يعتدن بثلاثة أشهر بالأهلة، الناس يؤجلون ديونهم وغير ديونهم بالأشهر الأهلة، وهكذا جميع ما يحتاج إلى تأجيل بالشهر يكون الاعتماد عليه بالأهلة، وقوله تعالى: والحج يعني أن الحج مربوط بالهلال أيضاً؛ لأن ابتداء الحج يكون من اليوم الثامن من ذي الحجة، وينتهي باليوم الثالث عشر منه، وأشهر الحج: شوال وذو القعدة وذو الحجة كما قال تعالى: ﴿الحج أشهر معلومات﴾ وهذه الأشهر الهلالية منها أربعة حرم، وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم، فذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متوالية ورجب منفرد بين جمادى وشعبان، والأهلة مقرونة بالقمر، يبدو في الغرب صغيراً، ثم لا يزال ينمو رويداً رويداً إلى أن يتكامل نموه في نصف الشهر، ثم يعود إلى الاضمحلال حتى يتم، ثم يعود مرة ثانية فيخرج من المغرب، وخروجه من المغرب هو ابتداء الهلال هذا هو معنى الآية الكريمة نعم. 
 
روابط ذات صلة: